Reivindicando la historia de nuestros pueblos indígenas

Lunes 17 de agosto de 2009 por Valentina Vadell

La imagen de una jaula en el aire. Manos que la sostienen. Manos que se mueven en el aire. Un pájaro adentro. Se escuchan gritos que exclaman “libertad”. Se abre la puerta de la jaula. Un ave sale. Se escuchan gritos que exclaman “vuela, vuela alto”. En Cámara lenta se observa el ave volando en el cielo.

...Olole, Ololeeeee, Venezuela también Canta...

El sonido de los tambores le da inicio a este programa. Un texto explica que la obra que veremos acontinuación es una puesta en escena de la Escuela Básica Bolivariana “Francisco de Paula Reyna” ubicada en la población de San Juan de Colón en el municipio Ayacucho del Estado Táchira.

Vemos un río, árboles, montaña, naturaleza y entre ellos un grupo de niños vestidos de soldados caminan siguiendo a una niña con una gran corona en su cabeza. Del lado opuesto, otro grupo de niños vestidos de índigenas caminan en conjunto. Ambos grupos se encuentran en un tablero de ajedrez que cubre el suelo y tal cual piezas del juego se colocan uno frente al otro, listos para empezar.

Una niña índigena da un paso al frente simulando la jugada de un peón de ajedrez y exclama:

“Soy la princesa Karula, índigena que murió de amor. La reina de las doncellas. Nací en la cima de la montaña, en un pueblito del Estado Mérida. Hija del cacique Tokisai. Mi tribu, los bailadores. Conocidos por bailar antes de un combate.”

Con este movimiento comienza la dramatización del juego de ajedrez , en la cual cada jugador de cada equipo, representado en este caso por los índigenas versus los conquistadores, se moverán según su figura ( rey, reina, caballo, alfíl, torre, etc) y con un texto pronunciado harán caer a su rival. En el juego se ven representadas las figuras más emblemáticas de nuestra historia aborigen como el indio Guaicaipuro, la princesa Yurubí, el indio Tamanaco, el cacique Paisana de la tribu los Caribes, El gochito Morachi, la princesa Tibisay, entre otros. Así como del lado de los conquistadores se escuchan nombres como Francisco Fajardo, Rodrigo de Triana, La Reina Isabel de Castilla, Fraile Bartolome de la Casas, Capitán Mendoza, Carlos Primero, y muchos otros.

En el dasarrollo de la obra el espectador puede observar la historia que forma parte de nuestra resistencia índigena plasmada en un tablero de ajedrez. Un ajedrez histórico que narra una leyenda de amor y en el cual se plantea una necesidad de conservar y preservar el medio ambiente para las generaciones futuras a la vez de reconocer como verdaderos héroes a nuestros valientes aborígenes.

Por ejemplo cuando cae el Rey de España se escucha: “ El estado superior a la inteligencia es la sabiduría. Nosotros los invasores españoles utilizamos nuestra inteligencia superior para pacificar a las Indias. Inteligencia superior pero sabiduría no. Porque la sabiduría es pura y noble y respeta la integridad humana. Yo como Rey me muero y me protejo. “

Otro ejemplo, cuando va a caer Morachi de manos de un conquistador este le dice:

“Valoremos más la naturaleza de nuestra tierra tachirense. Las plantas enternecen y dan suavidad a la vida social. Un vivero en cada municipio ayudaría mas a la reforestación.”

Al lo cual Morachi contesta antes de caer: “ Mi cuerpo regresa a donde pertenece”.

La obra se interrumpe por momentos para darle espacio a los representantes de lo niños, quienes expresan su opinión sobre la experiencia, afirmando que este tipo de actividades dan oportunidad para la enseñanza, reflexión, rescate de los valores, integración de la comunidad, compartir y otros. También el autor de la obra, Wilfredo Diaz, habla al final del programa y expresa su necesidad de promoveer este tipo de actividades ya que ayudan a rescatar valores humanos, a la dignificación del índigena, haciendo una fuerte critica a la invasión española y resaltando la importancia del rescate del AbyaAyala. En consecuencia la obra muestra la historia versus la realidad, que a fin de cuentas es la verdadera historia.